وقال البعض : وخرج علي بالراية وكانت على حالها لم تطو بعد ( 1 ) . ويظهر من روايات أخرى : أن راية المهاجرين أيضاً كانت مع علي « عليه السلام » ، فقد روي أن رسول الله « صلى الله عليه وآله » دعا علياً ، فقال : قدم راية المهاجرين إلى بني قريظة ، فقام علي « عليه السلام » ، ومعه المهاجرون ، وبنو عبد الأشهل ، وبنو النجار كلها ، لم يتخلف عنه منهم أحد ( 2 ) . ويظهر من روايات أخرى : أنه « صلى الله عليه وآله » قد دفع إلى علي اللواء أيضاً ، فهي تقول : « فدعا « صلى الله عليه وآله » علياً فدفع إليه لواءه . وكان اللواء على حاله ، لم يحل من مرجعه من الخندق ، فابتدر الناس » ( 3 ) . وفي نص آخر : وخرج رسول الله « صلى الله عليه وآله » يحمل لواءه علي بن أبي طالب ( 4 ) . وعن عروة بعث علياً رضي الله تعالى عنه على المقدمة ، ودفع إليه اللواء ، وخرج رسول الله « صلى الله عليه وآله » في أثره ( 5 ) .

--> ( 1 ) تاريخ الإسلام السياسي ج 1 ص 121 . ( 2 ) إعلام الورى ( ط سنة 1390 ه‍ . ق ) 93 والبحار ج 20 ص 272 و 273 عنه ، وتاريخ اليعقوبي ج 2 ص 52 . ( 3 ) المغازي للواقدي ج 2 ص 497 وإمتاع الأسماع ج 1 ص 241 و 242 وطبقات ابن سعد ( ط دار صادر ) ج 2 ص 74 وسبل الهدى والرشاد ج 5 ص 8 و 9 و 10 والسيرة الحلبية ج 2 ص 33 والسيرة النبوية لدحلان ج 2 ص 13 . وراجع : تاريخ الخميس ج 1 ص 493 . ( 4 ) الثقات ج 1 ص 274 وراجع : السيرة النبوية لابن هشام ج 3 ص 245 وعيون الأثر ج 2 ص 69 وتاريخ الأمم والملوك ج 2 ص 247 . ( 5 ) عمدة القاري ج 7 ص 192 عن الحاكم ، والبيهقي ، وموسى بن عقبة ، وفتح الباري ج 7 ص 318 عنهم ، والمواهب اللدنية ج 1 ص 115 وسبل الهدى والرشاد ج 5 ص 10 وتاريخ الإسلام للذهبي ( المغازي ) ص 256 ودلائل النبوة للبيهقي ج 4 ص 14 ومجمع البيان ج 8 ص 351 والبحار ج 20 ص 210 عنه .